Oração
Avaliação: Faça Bonito
1.
Prestação
de contas: Amanda
2.
Festas:
·
Santo
Antônio: Maria Irena, Wagner
·
São
Pedro: Cleia
3. A importância da formação permanente (Pe Paulo)
Critperios para escolher os coordenadores de pastoral e das pastorias (Padre Paolo)
4.
Estamos
viciando o povo com o dinheiro fácil? (debate)
5.
Junho-julho
padre Paolo na Itália. Calendário das missas nestes domingos (Wanilda).
6.
O
Grupo Jovem Over 20
PARÓQUIA SÃO VICENTE DE PAULO
Canto inicial
Evangelho: do domingo
Momento de silencio
Leitura de um texto da Igreja
A PROMOÇÃO DA DIGNIDADE DO MATRIMÓNIO E DA FAMÍLIA
O matrimónio e a família no mundo actual
47. O bemestar da pessoa e da sociedade humana e cristã está intimamente ligado com uma
favorável situação da comunidade conjugal e familiar. Por esse motivo, os cristãos, juntamente
com todos os que têm em grande apreço esta comunidade, alegramse sinceramente com os vários
factores que fazem aumentar entre os homens a estima desta comunidade de amor e o respeito pela
vida e que auxiliam os cônjuges e os pais na sua sublime missão. Esperam daí ainda melhores
resultados e esforçamse por os ampliar. Porém, a dignidade desta instituição não resplandece em toda a parte com igual brilho. Encontra
se obscurecida pela poligamia, pela epidemia do divórcio, pelo chamado amor livre e outras
deformações. Além disso, o amor conjugal é muitas vezes profanado pelo egoísmo, amor do
prazer e por práticas ilícitas contra a geração. E as actuais condições económicas, socio
psicológicas e civis introduzem ainda na família não pequenas perturbações. Finalmente, em
certas partes do globo, verificamse, com inquietação, os problemas postos pelo aumento
demográfico. Com tudo isto, angustiamse as consciências. Mas o vigor e a solidez da instituição
matrimonial e familiar também nisto se manifestam: as profundas transformações da sociedade
contemporânea, apesar das dificuldades a que dão origem, muito frequentemente revelam de
diversos modos a verdadeira natureza de tal instituição.
Por tal motivo, o Concílio, esclarecendo alguns pontos da doutrina da Igreja, deseja ilustrar e
robustecer os cristãos e todos os homens que se esforçam por proteger e fomentar a nativa
dignidade do estado matrimonial e o seu alto e sagrado valor.
A santidade do matrimónio e da família
48. A íntima comunidade da vida e do amor conjugal, fundada pelo Criador e dotada de leis
próprias, é instituída por meio da aliança matrimonial, eu seja pelo irrevogável consentimento
pessoal. Deste modo, por meio do acto humano com o qual os cônjuges mùtuamente se dão e
recebem um ao outro, nasce uma instituição também à face da sociedade, confirmada pela lei
divina. Em vista do bem tanto dos esposos e da prole como da sociedade, este sagrado vínculo não
está ao arbítrio da vontade humana. O próprio Deus é o autor do matrimónio, o qual possui
diversos bens e fins,(1) todos eles da máxima importância, quer para a propagação do género
humano, quer para o proveito pessoal e sorte eterna de cada um dos membros da família, quer
mesmo, finalmente, para a dignidade, estabilidade, paz e prosperidade de toda a família humana.
Por sua própria índole, a instituição matrimonial e o amor conjugal estão ordenados para a
procriação e educação da prole, que constituem como que a sua coroa. O homem e a mulher, que,
pela aliança conjugal «já não são dois, mas uma só carne» (Mt. 19, 6), prestamse recíproca ajuda
e serviço com a íntima união das suas pessoas e actividades, tomam consciência da própria
unidade e cada vez mais a realizam. Esta união íntima, já que é o dom recíproco de duas pessoas,
exige, do mesmo modo que o bem dos filhos, a inteira fidelidade dos cônjuges e a
indissolubilidade da sua união .
Cristo Senhor abençoou copiosamente este amor de múltiplos aspectos, nascido da fonte divina da
caridade e constituído à imagem da sua própria união com a Igreja. E assim como outrora Deus
veio ao encontro do seu povo com uma aliança de amor e fidelidade (3), assim agora o Salvador
dos homens e esposo da Igreja (4) vem ao encontro dos esposos cristãos com o sacramento do
matrimónio. E permanece com eles, para que, assim como Ele amou a Igreja e se entregou por ela(5), de igual modo os cônjuges, dandose um ao outro, se amem com perpétua fidelidade. O
autêntico amor conjugal é assumido no amor divino, e dirigido e enriquecido pela força redentora
de Cristo e pela acção salvadora da Igreja, para que, assim, os esposos caminhem eficazmente para
Deus e sejam ajudados e fortalecidos na sua missão sublime de pai e mãe(6). Por este motivo, os
esposos cristãos são fortalecidos e como que consagrados em ordem aos deveres do seu estado por
meio de um sacramento especial (7); cumprindo, graças à força deste, a própria missão conjugal e
familiar, penetrados do espírito de Cristo que impregna toda a sua vida de fé, esperança e
caridade, avançam sempre mais na própria perfeição e mútua santificação e cooperam assim
juntos para a glorificação de Deus. Precedidos assim pelo exemplo e oração familiar dos pais, tanto os filhos como todos os que
vivem no círculo familiar encontrarão mais fàcilmente o caminho da existência humana, da
salvação e da santidade. Quanto aos esposos, revestidos com a dignidade e o encargo da
paternidade e maternidade, cumprirão diligentemente o seu dever de educação, sobretudo
religiosa, que a eles cabe em primeiro lugar.
Partilha
Canto
Avisos
Pai nosso
Benção final
Canto final
O encontrão fa juventude teve como tema: a vocação. Estiveram conosco dos seminaristas. Os jovens tiveram a oportuinidade de apresentar as camisas de cada grupo
Santos Pedro e Paulo Apóstolos - Solenidade
Canto de exposição ao Santíssimo
Motivação do coordenador pastoral ou do ministro
Momento de silencio
Leitura da Bíblia: João 21, 15-19
Jesus se manifestou aos seus discípulos 15 e
depois de comer com eles perguntou a Simão Pedro: "Simão, filho de João,
tu me amas mais do que estes?" Pedro respondeu: "Sim, Senhor, tu
sabes que eu te amo". Jesus disse: "Apascenta os meus
cordeiros". 16 E disse de novo a Pedro: "Simão, filho de
João, tu me amas?" Pedro disse: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te
amo". Jesus lhe disse: "Apascenta as minhas ovelhas". 17 Pela
terceira vez, perguntou a Pedro: "Simão, filho de João, tu me amas?"
Pedro ficou triste, porque Jesus perguntou três vezes se ele o amava.
Respondeu: "Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo". Jesus
disse-lhe: "Apascenta as minhas ovelhas. 18 Em verdade, em
verdade te digo: quando eras jovem, tu te cingias e ias para onde querias.
Quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá e te levará para onde
não queres ir". 19 Jesus disse isso, significando com que morte
Pedro iria glorificar a Deus. E acrescentou:
"Segue-me"
Momento de silencio
Canto de meditação
Silencio
Leitura histórica
“Hoje Simão Pedro subiu ao patíbulo da cruz, aleluia;
hoje o guardião das chaves do reino com alegria partiu para Cristo;
Hoje Paulo Apóstolo, luz de toda a terra, inclinou a
cabeça coroada com o martírio, aleluia”.
Como canta a antiga antífona indicada acima, no
dia 29 de junho a Igreja celebra a Solenidade dos
Santos Apóstolos Pedro e Paulo (no Brasil transferida para o domingo
entre os dias 28 de junho e 04 de julho). Os dois Apóstolos, com efeito, foram
martirizados em Roma durante a perseguição do Imperador Nero, entre os anos 64
e 68: Pedro foi crucificado na colina do Vaticano, próximo à via Aurélia, e
Paulo decapitado junto à via Ostiense.
Não há comprovação histórica de que tenham sido mortos
no mesmo dia ou no mesmo ano. Não obstante, desde o início do Cristianismo os
dois Apóstolos foram celebrados juntos, como demonstram as várias inscrições
nas paredes das catacumbas romanas pedindo sua intercessão, bem como as
homilias dos Santos Padres.
O testemunho de uma festa em honra dos dois Apóstolos
no dia 29 de junho é dado pela Deposytio Martyrum (354).
Não está clara a razão dessa data, embora o mais provável é que se refira à
transladação das relíquias dos Apóstolos no ano 258, como veremos adiante.
Em Roma, o dia 29 de junho era “poli-litúrgico”, isto
é, com várias celebrações (como o Natal). Enquanto a Deposytio Martyrum menciona
duas “estações”, o Martirológio Jeronimiano (escrito no
início do séc. V, mas compilando tradições do século IV) atesta as três “estações” que
se tornaram características: em São Pedro no Vaticano, nas catacumbas da via
Ápia e em São Paulo na via Ostiense. No século IV, com efeito, sob o patrocínio
do Imperador Constantino, foram construídas as duas primitivas Basílicas de são
Pedro e são Paulo, sobre os locais onde os fiéis já veneravam os seus túmulos.
Eusébio de Cesareia (†339), em sua História
Eclesiástica, recolhe o testemunho do presbítero Caio (ou Gaio), que viveu
no tempo do Papa Zeferino (199-217): “Eu, porém, posso mostrar o troféu dos
Apóstolos. Se, pois, queres ir ao Vaticano ou à Via Ostiense, encontrarás os
troféus dos fundadores desta Igreja” [3]. Os túmulos dos mártires são um
“troféu” (trophaeum), um testemunho da sua vitória: assim como Cristo,
dando a própria vida, com sua morte venceram a morte.
Silencio
Canto de meditação
Silencio
Preces espontâneas (o ministro convida a
partilhar pedidos a voz alta)
Pai nosso
Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.
12º Domingo do Tempo Comum/C
Canto de exposição ao Santíssimo
Motivação do coordenador pastoral ou do ministro
Momento de silencio
Leitura da Bíblia: Lc 9, 18-24
Certo dia, 18 Jesus estava rezando num lugar
retirado, e os discípulos estavam com ele. Então Jesus perguntou-lhes:
"Quem diz o povo que eu sou?" 19 Eles responderam:
"Uns dizem que és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que
és algum dos antigos profetas que ressuscitou". 20 Mas Jesus
perguntou: "E vós, quem dizeis que eu sou?" Pedro respondeu: "O
Cristo de Deus". 21 Mas Jesus proibiu-lhes severamente que
contassem isso a alguém. 22 E acrescentou: "O Filho do Homem
deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e
doutores da Lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia". 23 Depois
Jesus disse a todos: "Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome
sua cruz cada dia, e siga-me. 24 Pois quem quiser salvar a sua vida,
vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará".
Momento de silencio
Canto de meditação
Silencio
Leitura Patrística: Santo Ambrósio
Tratado sobre o Evangelho de
São Lucas
“Esforça-te também tu para
ser pedra”
Esforça-te também tu para ser
pedra. E, assim, não busques a pedra fora de ti, mas dentro de ti. Tua pedra é
a tua ação; tua pedra é o teu espírito. Sobre esta pedra se edifique a tua
casa, para que nenhuma tempestade dos maus espíritos possa tirá-la. Tua pedra é
a fé; a fé é o fundamento da Igreja. Se és pedra, estarás na Igreja, porque a
Igreja está fundada sobre a pedra. Se estás na Igreja, as portas do inferno não
prevalecerão sobre ti: as portas do inferno são as portas da morte, e as portas
da morte não podem ser as portas da Igreja.
Porém, o que são as portas da
morte, a saber, as portas do inferno, senão as diversas espécies de pecados?
Porém, Deus tem poder de abrir-te as portas da morte, para que proclames seus
louvores nas portas da filha de Sião. Quanto às portas da Igreja, estas são as
portas da castidade, as portas da justiça; que o justo acostume a
abri-las: Abre-me, diz, as portas da justiça, em tendo
passado por elas, louvarei o Senhor.
Mas, como a porta da morte é a
porta do inferno, a porta da justiça é a porta de Deus; pois eis aqui a
porta do Senhor, os justos entrarão por ela. Por isso, foge da obstinação
no pecado, para que as portas do inferno não triunfem sobre ti; porque, se o
pecado se apropria em ti, triunfou a porta da morte. Portanto, foge das brigas,
divergências, das estrondosas e tumultuosas discórdias, para que não chegues a
transpassar as portas da morte.
Pois o Senhor não quis a
princípio ser proclamado, para que não se levantasse nenhum tumulto. Exortava
aos seus discípulos que não dissessem a ninguém: O Filho do Homem vai
padecer muito, ser rejeitado pelos anciãos, os príncipes dos sacerdotes e os
escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.
Talvez o Senhor acrescentou
isto porque sabia que seus discípulos dificilmente haviam de crer em sua Paixão
e em sua Ressurreição, para que nascesse a fé do fato e não da discórdia do
anúncio. Então Cristo não quis glorificar-se, pois desejou aparecer sem glória
para padecer o sofrimento; e tu, que nasceste sem glória, queres glorificar-te?
Pelo caminho que Cristo percorreu é por onde tu deves caminhar.
Silencio
Canto de meditação
Silencio
Preces espontâneas (o ministro convida a
partilhar pedidos a voz alta)
Pai nosso
Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.
