giovedì 29 febbraio 2024
lunedì 26 febbraio 2024
CRISTO REI CELEBRA O INCIO DA CATEQUESE
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Na tarde de ontem na Comunidade Cristo Rei, com uma
linda celebração, deu-se início as atividades da pastoral da Catequese, com a
igreja cheia, unindo comunitários e as famílias dos catequizandos, todos
receberam as orações, e escutaram o evangelho do segundo Domingo da Quarema. Após
a celebração, foi apresentado as turmas , os catequistas e seus horários, e já
tem encontro no próximo sábado, dia 02
de Março.
Foi partilhado um jantar, e também minis ranchos para
as famílias.
"Quando partilhamos, a comunhão nos faz mais
irmãos, mais fraternos e mais felizes!! Somos uma igreja que vive em
comunhão!"
As inscrições da catequese continuam abertas, e podem
ser feitas através do qrcode, disponibilizado através das redes sociais, com os
próprios catequistas e coordenação da Comunidade.
PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO
A Arquidiocese de Manaus, preocupada com o cuidado e
zelo de seus bens patrimoniais,
culturais e artísticos, promove o I Encontro sobre Evangelização e preservação do patrimônio.
Segundo Dom João Justino de Medeiros Silva, os
patrimônios e principalmente os “bens culturais materiais e imateriais foram
criados para o culto, a liturgia, a evangelização, a educação da fé, o ensino”.
Portanto, os Conselhos pastorais, equipes
administrativas, representantes de instituições religiosas católicas são
convidados/as para este primeiro encontro.
Link para inscrição
https://forms.office.com/r/exsJTrFd2B
Fraternalmente
Coordenação de Pastoral e Patrimônio
sabato 24 febbraio 2024
VIA SACRA DA JUVENTUDE
Depois di terço da juventude, que viu uma grande participação de jovens, no tempo de quaresma foi lançada a Via Sacra da Juventude
Toda sexta Feria ás 18,30 na Igreja são Vincente
ENCONTROS SÁBADO 16 MARÇO
SÁBADO 16 MARÇO
15 h. Equipe pesquisa litúrgica
16: turma da
primeira eucaristia do São Vicente
17: Pastoral do
Batismo
18: primeiro
encontro do curso de formação liderança jovens
19,30: curso de
formação ministros da Palavra
venerdì 23 febbraio 2024
Grupo Mensageira de Maria - Comunidade Cristo Rei
Nasceu Agosto/2023
Membros Atuantes:
36
Coordenadora e
você: Kátia e Valdilei
Secretaria:
Conceição
Equipe
Organizadora: Elinalva, Ângela, Ana Rita e Chagas
Encontro: toda
terça -feira às 19 h.
Novenas, visita ,roda
de conversa e partilha
Orientadora Espiritual: Ministra Maria Zeneide
giovedì 22 febbraio 2024
CALENDARIO PASTORAL 26 FEVEREIRO-3 MARÇO 2024
SEGUNDA 26
19 h. Grupo de oração São Vicente
19 h. grupos nas casas pela Campanha da Fraternidade
2024
TERÇA 27
19: Novena nas comunidades
QUARTA 28
10,30-20,30: visita de padre Paolo na comunidade de
são Pedro
17: encontro com os jovens crismados no 2023
18,15: conselho pastoral extraordinário da comunidade
19,30: estudo bíblico (Marcos capítulo 3). ´possível
acompanhar o Estudo bíblico na página facebook da paróquia.
QUINTA 29
19: adoração eucarística nas comunidades
20: equipe liturgica, preparação da semana Santa
SEXTA 1 MARÇO
18,30: via Sacra da juventude (São Vicente)
SABADO 2
Padre Paulo viaja pra Salvador e passará a próxima semana
dando aula na Faculdade Católica de Feira de Santana (BA).
18 h. encontro de formação da catequese
DOMINGO 3
Nas comunidades haverá celebração da Palavra
mercoledì 21 febbraio 2024
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sabato 17 febbraio 2024
ADORAÇÃO EUCARISTICA 7 de março 2024: MARIA MADALENA APÓSTOLA DOS APÓSTOLOS
Canto de exposição ao Santíssimo
Motivação do coordenador pastoral ou do ministro
Momento de silencio
Leituras da Bíblicas
Lucas 8:1-3
E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em
cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de
Deus; e os doze iam com ele, e algumas mulheres que haviam sido curadas de
espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram
sete demônios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e
muitas outras que o serviam com seus bens
João 20:1-3
E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao
sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro. Correu,
pois, e foi a Simão Pedro, e ao outro discípulo, a quem Jesus amava, e
disse-lhes: Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram. Então
Pedro saiu com o outro discípulo, e foram ao sepulcro
Momento de silencio
Canto de meditação
Silencio
Leitura: Maria Madalena declarada Apostola dos Apóstolos
“APÓSTOLA DOS APÓSTOLOS” Por desejo expresso do Santo
Padre Francisco, a Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos
publicou um novo decreto, com a data de 3 de Junho de 2016, Solenidade do
Sagrado Coração de Jesus, com o qual a celebração de Santa Maria Madalena, até
agora memória obrigatória, será elevada ao grau de festa no Calendário Romano
Geral. Santa Maria Madalena é o exemplo de verdadeira e autêntica
evangelizadora, isto é, de uma ‘evangelista’ que anuncia a mensagem alegre e
central da Páscoa O Santo Padre Francisco tomou esta decisão exatamente no
contexto do Jubileu da Misericórdia para significar a importância desta mulher,
que mostrou um grande amor a Cristo e Cristo por ela, como afirmou Rabano Mauro
falando dela e Santo Anselmo de Canterbury A tradição eclesial no Ocidente,
sobretudo depois de São Gregório Magno, identifica na mesma pessoa Maria
Madalena, a mulher que versou perfume na casa de Simão, o fariseu, e a irmã de
Lázaro e a Marta. Esta interpretação manteve-se e teve influência nos autores
eclesiásticos ocidentais, assim como na arte cristã e nos textos litúrgicos
relativos a esta Santa. Maria Madalena fez parte do grupo dos discípulos de
Jesus, seguindo-O até aos pés da cruz e, no jardim onde se encontrava o
sepulcro, foi a primeira testemunha da divina misericórdia. O Evangelho de João
conta que Maria Madalena chorava, pois não tinha encontrado o corpo do Senhor
(cf. Jo 20, 11), e Jesus teve misericórdia dela fazendo-se reconhecer como
Mestre transformando as suas lágrimas em alegria pascal. Aproveitando esta
oportuna circunstância, desejo destacar duas ideias inerentes aos textos
bíblicos e litúrgicos da nova festa que podem ajudar hoje a perceber melhor a
importância desta Santa mulher.
Por um lado,
tem a honra de ser a primeira testemunha da ressurreição do Senhor; a primeira
a ver o sepulcro vazio e a primeira a ouvir a verdade da sua ressurreição.
Cristo tem uma especial consideração e misericórdia por esta mulher, a qual
manifesta o seu amor para com Ele, procurando-O no jardim com angústia e
sofrimento, com lagrimas de humildade como diz Santo Anselmo. A este propósito,
desejo assinalar o contraste entre as duas mulheres presentes no jardim do
paraíso e no jardim da ressurreição. A primeira difunde a morte onde estava a
vida; a segunda anunciou a Vida a partir de um sepulcro. Ainda mais, é mesmo no
jardim da ressurreição que o Senhor diz a Maria Madalena: “Noli me tangere”. É
um convite dirigido não somente a Maria, mas a toda a Igreja, para entrar numa
experiência de fé que supera toda a apropriação materialista e compreensão
humana do mistério divino. Tem uma abrangência eclesial! É uma boa lição para
cada discípulo de Jesus: não buscar seguranças humanas e títulos mundanos, mas
a fé em Cristo Vivo e Ressuscitado! Por outro lado, exactamente porque foi
testemunha ocular de Cristo Ressuscitado, foi também, a primeira a dar
testemunho diante dos apóstolos. Cumprindo o mandato do ressuscitado: “Vai ter
com os meus irmãos e diz-lhes… Maria Madalena foi anunciar aos discípulos: «Vi
o Senhor». E contou o que Ele lhe tinha dito” (Jo 20, 17-18). Deste modo ela
torna-se, como já referimos, ‘evangelista’, ou seja, mensageira que anuncia a
Boa Nova da ressurreição do Senhor; ou ainda como disse Rabano Mauro e São
Tomás de Aquino, “apóstola dos apóstolos”; pois anuncia aos apóstolos aquilo que,
por seu lado, eles anunciam a todo o mundo. Com razão Santo Tomas usa este
termo aplicando-o a Maria Madalena; ela é testemunha de Cristo Ressuscitado e
anuncia a mensagem da ressurreição do Senhor, como os outros apóstolos. Por
isso, é mais apropriado que a celebração litúrgica desta mulher tenha o mesmo
grau de festa que as celebrações dos apóstolos no Calendário Romano Geral,
revelando a especial missão desta mulher, que é exemplo e modelo para cada
mulher na Igreja.
Silencio
Canto de meditação
Silencio
Preces espontâneas (o ministro convida a
partilhar pedidos a voz alta)
Pai nosso
Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.
ADORAÇÃO EUCARISTICA ISTO É O MEU CORPO
Canto de exposição ao Santíssimo
Motivação do coordenador pastoral ou do ministro
Momento de silencio
Leitura da Bíblia: 1Coríntios 11:23-26
Irmãos, eu recebi do Senhor
este ensinamento que passei para vocês: que o Senhor Jesus, na noite em que foi
traído, pegou o pão e deu graças a Deus. Depois partiu o pão e disse: “Isto é o
meu corpo, que é entregue em favor de vocês. Façam isto em memória de mim.”
Assim também, depois do jantar, ele pegou o cálice e disse: “Este cálice é a
nova aliança feita por Deus com o seu povo, aliança que é garantida pelo meu
sangue. Cada vez que vocês beberem deste cálice, façam isso em memória de mim.”
De maneira que, cada vez que vocês comem deste pão e bebem deste cálice, estão
anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.
Momento de silencio
Canto de meditação
Silencio
Leitura Patrística: Cirilo de Jerusalém. Quarta Catequese Mistagógica. Sobre o Corpo e
Sangue de Cristo
Este ensinamento do
bem-aventurado Paulo foi estabelecido como suficiente para vos assegurar acerca
dos divinos mistérios, dos quais tendo sido julgados dignos, vos tornastes
con-corpóreos e consanguíneos com Cristo. O próprio Paulo proclama
precisamente: «Na noite em que foi entregue, Nosso Senhor Jesus Cristo, tomando
o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e o deu a seus discípulos, dizendo:
Tomai, comei, isto é o meu corpo. E tomando o cálice e tendo dado graças,
disse: Tomai, bebei, isto é o meu sangue». Se ele em pessoa declarou e disse do pão:
«Isto é o meu corpo», quem se atreveria a duvidar doravante? E quando ele
afirma categoricamente e diz: «Isto é o meu sangue», quem duvidaria dizendo não
ser seu sangue? Outrora, em Caná da Galileia, por própria autoridade,
transformou a água em vinho. Não será digno de fé quando transforma o vinho em
sangue? Convidado às bodas corporais, realizou, este milagre maravilhoso. Aos
companheiros do esposo não se concederá, com muito mais razão, a alegria de
desfrutar do seu corpo e sangue?
Portanto, com toda certeza
recebemo-los como corpo e sangue de Cristo. Em forma de pão te é dado o corpo,
e em forma de vinho o sangue, para que te tornes, tomando o corpo e o sangue de
Cristo, con-corpóreo e consangüíneo com Cristo. Assim nos tornamos portadores
de Cristo (cristóforos), sendo nossos membros penetrados por seu corpo e
sangue. Desse modo, como diz o bem-aventurado Pedro, «tornamo-nos participes da
natureza divina». Falando, outrora, aos
judeus Cristo dizia: «Se não comerdes minha carne e não beberdes meu sangue,
não tereis a vida em vós». Como não entendessem espiritualmente o que era dito,
escandalizados, se retiraram, imaginando que o Salvador os incitava a comer
carne humana. Também no Antigo Testamento havia pães de proposição. Mas esses
pães, por pertencerem à antiga aliança, tiveram fim. Na nova aliança o pão
celeste e o cálice de salvação santificam a alma e o corpo. Pois, como o pão se
adequa ao corpo, assim o Verbo se harmoniza com a alma. Não consideres,
portanto, o pão e o vinho como simples elementos. São, conforme a afirmação do
Mestre, corpo e sangue. Se os sentidos isto te sugerem, a fé te confirma. Não
julgues o que se propõe segundo o gosto, mas pela fé tem firme certeza de que
foste julgado digno do corpo e sangue de Cristo.
Tendo despido as velhas vestes
e revestido espiritualmente a veste branca, é necessário estar sempre vestido
de branco. Não dizemos isso absolutamente porque é preciso estar trajado de
branco, mas porque deves, em realidade, revestir a veste branca, brilhante e
espiritual, a fim de dizeres com o bem-aventurado Isaías: «Com grande alegria
me rejubilei no Senhor, porque me fez revestir a vestimenta da salvação e me
cobriu com a túnica da alegria». Tendo aprendido e estando seguro de que o que
parece pão não é pão, ainda que pareça pelo gosto, mas o corpo de Cristo, e o
que parece vinho não é vinho, mesmo que o gosto o queira, mas o sangue de
Cristo – e porque sobre isto dizia vibrando Davi: «O pão fortalece o coração do
homem, para que no óleo se regozije o semblante» – fortalece o teu coração,
tomando este pão como espiritual e regozije-se o semblante de tua alma. Oxalá,
tendo a face descoberta, em consciência pura, contempleis a glória do Senhor, para
ir de glória em glória, em Cristo Jesus Senhor Nosso, a quem a glória pelos
séculos dos séculos. Amém.
Silencio
Canto de meditação
Silencio
Preces espontâneas (o ministro convida a
partilhar pedidos a voz alta)
Pai nosso
Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.
giovedì 15 febbraio 2024
ADORAÇÃO EUCARISTICA - UNGIDOS NO ESPÍRITO
Canto de exposição ao Santíssimo
Motivação do coordenador pastoral ou do ministro
Momento de silencio
Leitura da Bíblia: Primeira carta de João 2, 20-28
Vós, porém, tendes a unção do Santo e sabeis todas as
coisas. Não vos escrevi como se ignorásseis a verdade, mas porque a conheceis,
e porque nenhuma mentira vem da verdade. Quem é mentiroso senão aquele que nega
que Jesus é o Cristo? Esse é o Anticristo, que nega o Pai e o Filho. Todo
aquele que nega o Filho não tem o Pai. Todo aquele que proclama o Filho tem
também o Pai. Que permaneça em vós o que tendes ouvido desde o princípio. Se
permanecer em vós o que ouvistes desde o princípio, permanecereis também vós no
Filho e no Pai. Eis a promessa que ele nos fez: a vida eterna. .Era isso o que
eu vos tinha a escrever a respeito dos que vos seduzem. Quanto a vós, a unção
que dele recebestes permanece em vós. E não tendes necessidade de que alguém
vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, assim é ela
verdadeira e não mentira. Permanecei nele, como ela vos ensinou. E agora,
filhinhos, permanecei nele, para que, quando aparecer, tenhamos confiança e não
sejamos confundidos por ele, na sua vinda.
Momento de silencio
Canto de meditação
Silencio
Leitura Patrística: Cirilo de Jerusalém. Terceira
Catequese Mistagógica
Significação espiritual do óleo
no Batismo.
1. Batizados em Cristo e dele
revestidos, vos tornastes conformes ao Filho de Deus. Em verdade, Deus,
predestinando-nos à adoção de filhos, nos fez conformes ao corpo glorioso de
Cristo. Feitos, pois, participes de Cristo, não sem razão, sois chamados cristos
e é de vós que Deus disse: «Não toqueis os meus cristos». Ora, vós vos
tornastes cristos, recebendo o sinal do Espírito Santo, e tudo se cumpriu em
vós em imagem, pois sois imagens de Cristo. Ele, quando banhado no rio Jordão e
comunicando às águas a força da Divindade, delas saiu e se produziu sobre ele a
vinda substancial do Espírito Santo, pousando igual sobre igual. Também a vós,
ao sairdes das águas sagradas da piscina, se concede a unção, figura daquela
com que Cristo foi ungido. Refiro-me ao Espírito Santo, do qual o
bem-aventurado Isaías, na profecia a respeito dele, disse, na pessoa do Senhor:
«O Espírito do Senhor [repousa] sobre mim, pelo que me ungiu; enviou-me para
levar a boa-nova aos pobres».
E primeiro sois ungidos na
fronte para serdes libertados da vergonha que o primeiro homem transgressor
levou por toda parte e para que, de face descoberta, contempleis a glória do
Senhor. Depois nos ouvidos, para terdes
ouvidos conforme disse Isaías: «E o Senhor me deu um ouvido para ouvir» e o
Senhor no Evangelho: «Quem tem ouvidos para ouvir que ouça». Em seguida nas
narinas, para que, ao receberdes este divino unguento, possais dizer: «Somos
para Deus, entre os que se salvam, o bom odor de Cristo». Depois no peito, a
fim de que, «tendo revestido a couraça da justiça, resistais aos artifícios do
diabo». Como na verdade o Salvador, após
seu batismo e a descida do Espírito Santo, saiu a combater o adversário, assim
também vós, depois do santo batismo e da mística unção, revestidos da armadura
do Espírito Santo, resistis à força inimiga e a venceis dizendo: «Tudo posso
naquele que me conforta, Cristo». Feitos dignos desta santa unção, sois
chamados cristãos. Assim, pela regeneração, mostra ser de direito o nome [de
cristãos]. Antes, pois, de serdes declarados dignos do batismo e da graça do
Espírito Santo, não éreis dignos deste nome, mas estáveis a caminho de serdes
cristãos.
É necessário que saibais que
há ó símbolo desta unção na Escritura Antiga. E na verdade, quando Moisés
comunicou ao irmão a ordem de Deus e o estabeleceu sumo sacerdote, depois de
lavar-se com água, o ungiu e foi ele chamado cristo, em virtude, evidentemente,
da unção figurativa. Do mesmo modo, o sumo sacerdote, ao elevar Salomão à
dignidade de rei, o ungiu, depois de lavar-se no Gion. Mas essas coisas lhes
aconteceram em figura. A vós, porém, não em figura, mas, em verdade. Isso, já
que o começo de vossa salvação remonta àquele que foi ungido pelo Espírito
Santo. Cristo é realmente as primícias, e vós sois a massa: mas se as primícias
são santas, é evidente que a santidade também passa à massa. Guardai imaculada
esta unção: ensinar-vos-á todas as coisas, se permanecer em vós, como ouvistes
há pouco dizer o bem-aventurado João, explicando muitas coisas sobre a unção.
Esta unção é a salvaguarda espiritual do corpo e a salvação da alma. Foi isto
que desde tempos antigos o santo Isaías profetizou, dizendo: «E preparará o
Senhor para todos os povos nesta montanha». Por montanha ele designa a Igreja, como outras
vezes quando diz: «E nos últimos dias será visível a montanha do Senhor»;
«Beberão vinho, beberão a alegria, serão ungidos de ungüento». E para que mais
te assegures, ouve o que diz sobre este ungüento em sentido místico: «Transmite
tudo isso às nações, pois o desígnio do Senhor se estende sobre todos os
povos». Assim, pois, ungidos com este
santo crisma, guardai-o sem mancha e irrepreensível em vós, progredindo em boas
obras e tornando-vos agradáveis ao autor de nossa salvação, Cristo Jesus, a
quem a glória pelos séculos dos séculos. Amém
Silencio
Canto de meditação
Silencio
Preces espontâneas (o ministro convida a
partilhar pedidos a voz alta)
Pai nosso
Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.
CALENDARIO PASTORAL 19-25 FEVEREIRO 2024
SEGUNDA 19
19: grupo de oração no são Vicente
TERÇA 20
19: novenário nas comunidades
QUARTA 21
10-20: o padre visita a comunidade de Cristo Rei
19,30: Estudo Bíblico presencial ou on-line (na página
facebook da paróquia): Evangelho de Marcos capítulo 2
QUINTA 22
19: adoração eucarística nas comunidades
SEXTA 23
18,30: Via sacra da juventude (São Vicente)
SÁBADO 24
8,30-17,30: o padre atende na secretária
15: equipe de pesquisa litúrgica
17: saída para o retiro espiritual da juventude da
paróquia (vai até domingo pela tarde)
DOMINGO 25
O padre participa do retiro da juventude portanto nas
comunidades pela manhã haverá celebração da Palavra.
19,30: missa são Vicente
lunedì 12 febbraio 2024
CELEBRAÇÃO DA PALAVRA: REFLEXÕES
Paolo Cugini
No Conselho Pastoral das comunidades, que aconteceu
sábado 10 de fevereiro 2024 na comunidade de são Sebastiao, coloquei na pauta
algumas reflexões que ando fazendo depois da leitura de alguns documentos da
Igreja do Brasil. Estas reflexões tem como objetivo de estimular o debate nos
conselhos pastorais das comunidades para melhorar sempre mais a nossa vida litúrgica
e comunitária.
O primeiro texto remonta ao 1989: Animação da vida litúrgica
no Brasil (Documento 43 da CNBB). Este Documento foi o fruto de uma
pesquisa que a Dimensão Litúrgica da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do
Brasil) realizou a partir do 1983, para avaliar o sentido das celebrações litúrgicas
que estavam acontecendo nas Comunidades Eclésias de base (CEBs). O objetivo
desta pesquisa era de: “refletir, agora e de modo abrangente, sobre a
dimensão celebrativa, que tem aspecto profético e transformador e é a alma de
todas as outras” (n.2). Pela CNBB a celebração dominical é a fonte da vida eclesial
e espiritual da comunidade. A tomada de consciência que uma significativa
percentagem das comunidades católicas do Brasil não tem a possibilidade de
celebrar uma missa, o documento visa esclarecer o sentido da celebração da
Palavra.
“Na celebração da Palavra o Cristo se faz verdadeiramente
presente, pois é ele mesmo que fala quando se leem na Igreja as Sagradas
Escrituras. Além de sua presença na Eucaristia, eventualmente distribuída, está
também, na assembleia, pois prometeu estar entre os seus que se reúnem em seu
nome (Mt 18,20)” (n.95).
Na análise do documento é importante a formação dos
ministros que celebram a Palavra com o povo para não criar confusão na mente
dos fiéis:
“Não confundimos nunca estas celebrações com a
Eucaristia. Missa é missa. Celebração da Palavra, mesmo com a distribuição da
Comunhão, não deve levar o povo a pensar que se trata do Sacrifício da missa. É
errado, por exemplo, apresentar oferendas, proclamar a Oração Eucarística,
rezar o Cordeiro de Deus, e dar a benção própria dos ministros ordenados”
(n. 98).
A pergunta que entra na nossa cabeça, nessa altura do
discurso, poderia ser esta: como celebrar em ausência de Padre no domingo de uma
forma clara sem confundir o povo?
Vem ao nosso encontro para nos ajudar um documento
recente da CNBB, o número 108, publicado no 2019 com o seguinte título:
Ministério e celebração da Palavra. No parágrafo 114 ele afirma:
Para valorizar a diversidade dos ministérios, a mesma
pessoa não deveria desempenhar mais de uma função. Assim, na Celebração da
Palavra, na medida do possível, um deveria ser o que dirige, outro o leitor,
outro o que distribui a Sagrada Comunhão, outro o que dirige o canto e assim
por diante. A Constituição Sacrosantum Concilium orienta com toda clareza: Nas
celebrações litúrgicas, limite-se cada um, ministro ou simples fiel, exercendo
o seu ofício, a fazer tudo e só o que é de sua competência, segundo a natureza
do rito e as leis litúrgicas
(SC, n.28).
Foi a partir destas leituras que contém as indicações
dos Bispos do Brasil que, conversando com os coordenadores pastorais das nossas
comunidades, partilhei algumas sugestões. Se é viável que a mesma pessoa não
desempenhe mais de uma função para se valorizarem as diversidades de ministérios
e carismas, então a celebração da Palavra nas nossas comunidades poderia ser
organizada desta forma:
- dirige a celebração deveria ser o
Coordenador de comunidade, que já exerce esta função na comunidade e, assim, na
celebração, se torna visível a sua função.
- Leitores: pessoas adultas da comunidade (seria melhor que
fosse já crismados)
- Homilia: ministro da Palavra
- Preces: espontâneas (algumas é bem que
a equipe litúrgica as prepare)
- Preparação da mesa eucarística e distribuição
da Eucaristia: ministro extraordinário da Eucaristia.
- Avisos da comunidade: poderia ser alguém do Conselho
pastoral da comunidade.
O coordenador da liturgia da comunidade tem a
responsabilidade de reunir as pessoas durante a semana, ler juntos as leituras
do domingo sucessivo e assim preparar a celebração do domingo.
Esta é a partilha que fiz sábado a noite. Mais uma
vez: é somente uma minha reflexão pensando ao bem das comunidades depois da
leitura destes documentos da Igreja do Brasil. Quem deveria tomar algumas
decisões, a meu ver, é o conselho pastoral de cada comunidade e depois
partilhar com o Conselho Pastoral das comunidade. Que tudo seja sempre feito em
harmonia e paz.
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