ADORAÇÃO EUCARISTICA-JESUS RESUSCITOU

 

ADORAÇÃO EUCARISTICA

 

Canto de exposição ao Santíssimo

Motivação do coordenador pastoral ou do ministro

Momento de silencio

Leitura da Bíblia: Mc 16, 1-7

Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para ungir Jesus. E no primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, mal o sol havia despontado. E diziam entre si: “Quem removerá a pedra do sepulcro para nós?”. Levantando os olhos, elas viram removida a pedra, que era muito grande. Entrando no sepulcro, viram, sentado do lado direito, um jovem, vestido de roupas brancas, e assustaram-se. Ele lhes falou: “Não tenhais medo. Buscais Jesus de Naza­ré, que foi crucificado. Ele ressuscitou, já não está aqui. Eis o lugar onde o depositaram. Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vos precede na Galileia. Lá o vereis como vos disse”.

 

Momento de silencio

Canto de meditação

Silencio

Leitura Patrística: Santo Agostinho: homilia sobre a Pascoa.  

Se alguém procura a que se deve a importância da nossa vigília, pode encontrar as causas adequadas e responder com confiança, pois aquele que nos outorgou a glória de seu nome foi quem iluminou esta noite, e aquele a quem dizemos: Tu iluminarás minhas trevas; concede luz a nossos corações, para que, do mesmo modo, com deleite para os olhos, vemos o esplendor dessas lâmpadas, assim também vejamos, iluminada a mente, o sentido desta noite brilhante. Por que, então, os cristãos são mantidos despertos nesta festa anual? Esta é nossa vigília por excelência, e nossos pensamentos não costumam voar para nenhuma outra solenidade que não seja quando, movidos pelo desejo, perguntamos ou dizemos: ‒Quando é a vigília? ‒Em tantos dias, responde-se, como se, em comparação, os outros não devessem ser mantidos em vigília. Certamente, o apóstolo exortou a Igreja a ser assídua não só nos jejuns, mas também nas vigílias. Falando de si mesmo, ele diz: muitas vezes em jejum, muitas vezes em vigílias. Mas a vigília desta noite se destaca tanto que ela pode reivindicar como próprio o nome que é comum a todas as demais. Assim, direi algo ‒ que o Senhor me conceda ‒ primeiro sobre a vigília em geral e depois sobre a vigília específica de hoje.

Naquela vida pela consecução de cujo descanso todos nós nos fatigamos, vida que nos promete a verdade para depois da morte deste corpo ou também para o fim deste mundo, na ressurreição, nunca temos de dormir, como tampouco nunca morreremos. Que mais é o sono senão uma morte cotidiana que nem retira completamente o homem daqui nem o retém por um muito tempo? E que mais é a morte, senão um sono longo e muito profundo, do qual o homem é despertado por Deus? Portanto, aonde não chega morte nenhuma, tampouco chega o sono, sua imagem. Consequentemente, somente os mortais experimentam o sono. O descanso dos anjos não é desse tipo; uma vez que vivem perpetuamente, eles nunca reparam sua saúde com o sono. Como ali há a própria vida, há uma vigília sem fim. Lá a vida não é nada além de velar, e velar não é nada além de viver. Nós, por outro lado, enquanto estamos neste corpo que se corrompe e subjuga a alma, já que não podemos viver se não repararmos as forças com o sono, interrompemos a vida com a imagem da morte para poder viver, pelo menos, por intervalos. Portanto, quem quer que assídua e castamente e sem prejudicar ninguém, atende às vigílias, sem dúvida imita a vida dos anjos ‒pois, como a fraqueza desta carne se torna para eles um peso terreno, os desejos celestiais se encontram sufocados ‒ combatendo com uma vigília mais longa contra esse peso portador da morte, para adquirir uma recompensa na vida eterna. Está em desacordo consigo mesmo quem deseja viver para sempre e não quer prolongar suas vigílias; deseja que a morte desapareça completamente e não quer que sua imagem diminua. Esta é a causa, este é o motivo pelo qual o cristão tem que exercitar sua mente, mantendo-a a velar, com maior freqüência.

Silencio

Canto de meditação

Silencio

Preces espontâneas (o ministro convida a partilhar pedidos a voz alta)

Pai nosso

Canto de reposição do Santíssimo Sacramento.